Рик Уоррен Мақсад Сари Йўналтирилган Ҳаёт (20-боб) Ўзбек тилида
Maqsad Sari Yo‘naltirilgan Hayot (Rik Uorren) O‘zbek tilida Audiokitob 
Мундарижа
Мақсадли Саёҳат
Менинг аҳдим
НИМА УЧУН МЕН ЕРДА МАВЖУДМАН
1-Кун Ҳаммаси Худо билан бошланади
2-Кун Сиз тасодиф эмассиз
3-Кун Ҳаётингизни нима бошқаради
4-Кун Абадий давом этиш учун яратилган
5-Кун Ҳаётни Худо назари билан кўриш
6-Кун Ҳаёт вақтинчалик тайинланган
7-Кун Ҳамма нарса учун сабаб
МАҚСАД №1 Сиз Худонинг ҳузр-ҳаловати учун режалаштирилгансиз
8-Кун Худонинг ҳузр-ҳаловати учун режалаштирилган
9-Кун Худо нимадан табассум қилади
10-Кун Улуғлаш юраги
11-Кун Худонинг яқин дўстларига айланиш
12-Кун Худо билан дўстликни ривожлантириш
13-Кун Худони мамнун қиладиган ибодат
14-Кун Худо узоқда кўринганда
МАҚСАД №2 Сиз Худо оиласи учун шакллантирилгансиз
15-Кун Худо оиласи учун шакллантирилган
16-Кун Нима кўпроқ муҳим
17-Кун Тегишли бўлган жой
18-Кун Ҳаётни биргаликда бошдан кечириш
19-Кун Жамоатни етиштириш
20-Кун Бузилган алоқаларни тиклаш
21-Кун Жамоатингизни ҳимоя қилиш
МАҚСАД №3 Сиз Масиҳга ўхшашлик учун яратилгансиз
22-Кун Масиҳга ўхшашлик учун яратилганлик
23-Кун Биз қандай ўсамиз
24-Кун Ҳақиқат орқали ўзгариш
25-Кун Қайғу орқали ўзгариш
26-Кун Васваса орқали ўсиш
27-Кун Васвасани енгиш
28-Кун Бунинг учун вақт керак
МАҚСАД №4 Сиз Худога хизмат қилиш учун яратилгансиз
29-Кун Тайинланганингизни қабул қилиш
30-Кун Худога хизмат қилиш учун яратилгансиз
31-Кун Шаклингизни тушунишингиз
32-Кун Худо берган нарсалардан фойдаланиш
33-Кун Ҳақиқий хизматкорлар қандай ҳаракат қилади
34-Кун Хизматкорга хос фикр юритиш
35-Кун Ожизлигингизда Худо қудрати
МАҚСАД №5 Сиз топшириқ учун яратилгансиз
36-Кун Топшириқ учун яратилган
37-Кун Ҳаёт хабарингизни бўлишиш
38-Кун Дунё талабларига мос Масиҳий бўлиб етишиш
39-Кун Ҳаётингизни мувозанатга келтириш
40-Кун Мақсад билан яшаш
Бузилган муносабатни қайта тиклаш
Буларнинг ҳаммасига Худо сабаб бўлди. У Масиғ орқали бизни Ўзи билан яраштирди ҳамда одамларни Худо билан яраштириш хизматини бизга берди.
2 Коринфликлар 5:18
Муносабатлар доимо тикланишга лойиқдир.
Бу ҳаёт бизга севишни ўрганишимиз учун берилган, шунинг учун Худо биздан жароҳат, келишмовчилик ва жанжал бўлган вақтларда муносабатларимизга бепарво бўлиш ўрнига уларни тиклаш учун ғайрат қилишимизни ҳоҳлайди. Аслида, Муқаддас Каломда ёзилганидек Худо бизга вайрон бўлган муносабатларни тиклаш хизматини берган. Шу сабабли Янги Аҳднинг асосий қисми бизга бир-биримиз билан муносабат қилишимиз ҳақидадир. Павлус шундай ёзган эди: “Агар сизларда Масиҳдан келган бирон жасорат, муҳаббатдан туғилган бирон тасалли, Муқаддас Руҳдан илҳомланган бирон бирдамлик, дилдан чиққан бирон меҳру шафқат бор бўлса, у ҳолда менинг севинчимни мукаммал қилиб, фикр-зикрингизда якдил, меҳр-муҳаббатингизда айнимайдиган бўлинглар, ўзаро ҳамдард ва ҳамфикр бўлиб юринглар.” (Филиппиликларга 2:1-2) Павлус бизнинг бошқалар билан чиқишишимиз руҳий етукликдан далолат беради деб ўргатган.
Масиҳ Ўз оиласини бир-бирига бўлган севгиси орқали билинишини ҳоҳлагани учун ҳам, бузилган муносабатлар имонсизлар учун ёмон намунадир.
Шунинг учун ҳам Павлус Коринфдаги жамоат аъзоларининг бир-бирлари билан талашиб, ҳаттоки маҳкамаларгача бораётганлари эшитиб жуда хижолат бўлган эди. У шундай ёзган: “Сизлар уялинг, деб шуларни айтяпман. Наҳотки орангизда ўз биродарлари орасида ҳакам бўладиган биронта ҳам доно одам йўқ?” (1 Коринфликларга 6:5) Павлус Коринфдаги имонлилар жамоатдаги кишилар ўртасидаги жанжалларни тинчлик билан ҳал қилолмайдиган бирорта ҳам имонли йўқлигидан жуда ҳайратга тушган. Ўша хатида у шундай деган, “Эй биродарларим, Раббимиз Исо Масиҳ номи билан сизлардан ёлвориб сўрайманки, ҳаммаларингиз ўзаро келишиб яшанглар. Ўзаро низоларга йўл қўймай, фикр-хаёлда тамомила якдил бўлинглар.” (1 Коринфликларга 1:10)
Агар сиз ҳаётингизда Худонинг марҳаматини ҳоҳласангиз ва Худонинг фарзанди сифатида танилишни истасангиз, тинчликсевар бўлишни ўрганинг. Исо шундай деган, “Тинчлик ўрнатувчилар бахтлидир. Чунки улар Худо ўғиллари дейилур.” (Матто 5:9) Эътибор берган бўлсангиз, Исо “Тинчликни севувчилар бахтлидир” демади, чунки ҳамма тинчликни ҳоҳлайди. У “Тинч юрганлар бахтлидир” демади. Исо “Тинчлик учун ҳаракат қилганлар бахтлидир” – яъни келишмовчиликларни бартараф қилишга бел боғлаганлардир. Тинчлик ўрнатувчилар жуда оздир, чунки бу жуда мушкул ишдир.
Сиз Худо оиласига тегишли бўлиш учун яратилганингиз учун ва ердаги ҳаётингиздан иккинчи мақсад бошқаларни севишни ва улар билан алоқада бўлишни ўрганишингиз бўлгани учун тинчликни ўрнатиш сиз ўрганишингиз керак бўлган муҳим маҳоратдир. Афсуски, кўпчилигимиз жанжални қандай бошқаришни ўрганмаганмиз.
Тинчликни ўрнатиш жанжалдан қочиш дегани эмас. Муаммодан қочиш, гўёки у йўқдек ўзимизни тутишимиз ёки у ҳақда гапиришдан қўрқишимиз аслида қўрқоқликдир. Тинчлик Шоҳи Исо ҳеч қачон жанжалдан қўрқмаган. Баъзи вазиятларда У ҳатто бошқаларнинг манфаати учун жанжал қўзғатган. Баъзидан жанжалдан сақланишимиз керак, баъзидан уни қўзғатишимиз керак, баъзида эса уни ҳал қилишимиз керак. Шунинг учун ҳам биз Муқаддас Руҳнинг узлуксиз бизни етаклаб туришига муҳтожмиз.
Тинчликни ўрнатиш бу кишиларга нима истаётгани бериш эмас. Фақат беришимиз, эшик олдидаги оёқ кийимни артадиган латта бўлишимиз ва бошқаларга фақат сизнинг кетингиздан юришларига имкон беришимиз Исонинг фикри эмас. У баъзи бир масаларда муросага келмаган ва ёвуз қаршиликка тик қараб турган.
ҚАНДАЙ ҚИЛИБ МУНОСАБАТЛАРНИ ТИКЛАШ МУМКИН.
Имонлилар сифатида, Худо бизни “ўртамизда бўладиган келишмовчиликларни ҳал қилишимиз”га чақирган. Қуйида муносабатларни тиклашга доир Каломга асосланган етти қадам мавжуд:
Инсонга мурожаат қилишдан олдин Худо айтинг. Муаммони Худо билан бирга муҳокама қилинг. Агар жанжал ҳақида дўстингизга ғийбат қилмасдан аввал Худога ибодат қилсангиз, сиз Худо ёки сизнинг юрагингизни ёки сиз билан жанжаллашган кишининг юрагини ўзгартиради. Агар ҳар бир муносабатларингиз учун кўпроқ ибодат қилсангиз, улар юмшоқроқ бўлаверади.
Худди Довуд ўз саноларида амалга оширганидек, ибодатни ўз ҳиссиётларингизни очиш учун ҳам ишлатинг. Худога кутган нарсаларингизнинг амалга ошмаганидан жуда хафа бўлганингизни айтинг. Унга бақиринг. У ҳеч қачон сизнинг жаҳлингиз, жароҳатингиз, ишонарсизлигингиз ёки бошқа ҳис туйғунгиздан ҳайратда қолиб хафа бўлмайди. Шунинг учун қандай ҳис қилаётган бўлсангиз Худога шундай гапиринг.
Кўпгина келишмовчиликлар қониқтирилмаган муҳтожликларда илдиз отади. Бу муҳтожликларнинг баъзилари эса фақатгина Худо тарафидан қониқтирилади. Қачонки сиз дўстингиз, рафиқангиз, раҳбарингиз ёки оила аъзоларингиздан фақатгина Худо амалга ошира оладиган муҳтожликни кутсангиз, сиз ўзингиз умидсизлик сари йўналтирганга ўхшайсиз. Худодан бошқа ҳеч ким сизнинг муҳтожликларингизни қониқтира олмайди.
Ҳаворий Ёқуб ораларимиздаги жанжаллар ибодат қилмаётганлигимиздан келиб чиқишини айтган: “Орангизда жанжал ва тўқнашувлар қаердан келиб чиқади? Танангизнинг узвларида ўзаро жанг қилаётган нафсу эҳтиросларингиздан эмасми? Бир нарса орзу қиляпсизлар, аммо орзунгиз амалга ошмагач, одам ўлдиряпсизлар. Ҳасад қиляпсизлар, аммо мақсадингизга эриша олмагач, талашиб тортишяпсизлар. Худодан сўрамаганингиз учун сизларда йўқ. Сўраяпсизлар-у, лекин олмаяпсизлар, чунки ёмон ният билан, нафсингизни қондириш учун сўраяпсизлар.” (Ёқуб 4:1-2) Худога боқиб туриш ўрнига, хурсандчиликка эга бўлишимиз учун бошқаларга қараймиз ва улар бизга хурсандчилик беролмаганларидан кейин жаҳлимиз чиқади. Худо шундай дейди, “Нима учун аввал менга келмайсан?”
Ҳар доим ташаббусга эга бўлинг. Сиз хафа қилинган ёки хафа қилган бўлишингиздан қатъий назар Худо сиздан доимо биринчи қадамни қўйишни сўрайди. Бошқа тарафни кутиб турманг. Уларга биринчи ўзингиз боринг. Бузилган муносабатларни тиклашимиз шу даражада муҳимки, Исо буни хаттоки гуруҳ ибодатидан ҳам устун қўйди. У шундай деган, “Шундай қилиб, сен хайр-эҳсонингни қурбонгоҳга олиб келганингда, агар у ерда биродаринг сендан хафа экани ёдингга тушса, хайр-эҳсонингни у ерда, қурбонгоҳ олдида қолдир ва бориб, аввал биродаринг билан ярашгил. Шундан кейин келиб, хайр-эҳсонингни бажо келтир.”(Матто 5:23-24)
Агар биродарчилик ифлос бўлган ёки бузилган бўлса, дарҳол тинчлик мажлиси ҳақида режа тузинг. Танбал бўлманг, узр сўраманг ёки “Буни бошқа вақт амалга ошираман” деб ҳам ваъда берманг. Кутиб туриш ғазабни кучайтириб уни янада кескинлаштиради. Жанжалда, вақт ҳеч нарсани даволамайди; Бу оғриқларни янада йиринглаштиради.
Дарҳол ҳаракат қилишингиз руҳий вайронгарчиликни олдини олади. Муқаддас Калом гуноҳ, ҳал қилинмаган келишмовчилик, бизни Худо билан муносабатимизга тўсқинлик қилади ва ибодатларимизни жавобсиз қолишига сабаб бўлади ва бизни ғамгин аҳволга солади. Аюбнинг дўстлари унга шундай эслатма бердилар, “Ўзингдан ўлимгача жирканишинг ахмоқона ва маъносиз ишдир.” (Аюб 5:2)
Тинчлик мажлисининг муваффақиятли чиқиши учрашув учун қулай вақт ва жойни танлашингизга боғлиқ. Агар қайси бирингиз чарчаган, шошаётган ёки банд бўлса учрашманг. Энг яхши вақт иккалангиз учун ҳам қулай фурсатдир.
Уларнинг ҳис-туйғуларига шерик бўлинг. Оғзингиздан кўра қулоғингизни кўпроқ ишлатинг. Бирор бир келишмовчиликни ҳал қилишдан олдин кишиларнинг ҳис-туйғуларига қулоқ солишингиз керак. Павлус шундай маслаҳат берган, “Ҳар бир киши ўз манфаатинигина эмас, балки бошқаларнинг манфаатини ҳам кўзласин” (Филиппиликларга 2:4) “Кўзлаш” сўзи Юнон тилида skopos сўзидан олинган бўлиб, бу сўздан telescope ва microscope сўзлари келиб чиққан. Бу жуда диққат билан қарашни билдиради! Далилларга эмас, уларнинг ҳис-туйғуларига диққат қилинг. Ечим қидиришдан аввал уларнинг ҳис-туйғуларига шерик бўлинг.
Кишиларнинг биринчи ҳиссиётларига қараб гаплашманг. Уларнинг ҳис-туйғуларига токи улар ҳаммасини айтиб бўлиб ҳимоясиз қолгунларигача тингланг. Сиз қўшилмасангиз ҳам тушунганингизни билдириш учун бошингизни қимирлатиб қўйинг. Ҳиссиётлар хар доим ҳам ҳақиқий ёки мантиқий бўлавермайди. Аслида, ғазабланиш бизни аҳмоқона ўйлашимиз ва ҳаракат қилишимизга сабаб бўлади. Довуд бунга иқрор бўлган эди, “Менинг юрагим қайнаб турганда, Жон-таним азобда қолганда, Мен нодон ва жоҳил бўлиб қолдим, Сенинг олдингда ҳайвон каби эдим.” (Забур 72:21-22) Ҳаммамиз ҳам яраланганимизда ҳайвонга ўхшаб ҳаракат қиламиз.
Бунга қарши, Муқаддас Калом шундай дейди, “Кишининг донолиги Унга сабр-тоқат беради; Ҳужумга бепарво бўлиш унинг улуғлигидан далолатдир.”(Сулаймон Ҳикматлари 19:11) Сабр-тоқат доноликдан келиб чиқади, донолик эса бошқаларнинг қарашларини эшитишдан ҳосил бўлади. Эшитиш шундай дейди, “Сенинг фикрингни қадрлайман, муносабатинг ҳақида ғамхўрлик қиламан, ва сен мен учун қадрлисан”. Шундай ҳикмат тўғридир: “Кишилар улар билан нима ишинг борлигини билгунларигача, нима билишинг билан ишлари йўқ.”
Муносабатларни қайта тиклашимиз учун “Ҳар биримиз ўзганинг яхшилик ва ривож топишига ғамхўрлик қилиб, уни мамнун қилишга ҳаракат қилайлик.” (Римликларга 15:2) Кишиларни жаҳлларини ютишимиз, ҳаттоки бу асосланмаган жаҳл бўлганида ҳам, бизни қурбонлик қилганимизни билдиради. Аммо ёдингизда бўлсин, биринчи Исо буни сиз учун бажарди. Исо асоссиз ва жирканч ғазабни сизни қутқариш учун ўзига ютди. “Чунки Масиҳ ҳам Ўз-ўзини мамнун қилмади. Лекин Забурда У ҳақда ёзилганидек, “Сени таҳкир қилувчиларнинг ҳақорати Менинг устимга тушди.” (Римликларга 12:3)
Сиз томонингиздан чиққан жанжалга иқрор бўлинг. Агар сиз муносабатларни тиклаш бўйича жиддий бўлсангиз, сиз ўз хатоларингиз ва гуноҳларингизни тан олишдан бошлашингиз керак. Исо бу нарсаларни аниқроқ кўришга ёрдам беришини айтди: “Эй иккиюзламачи! Олдин ўз кўзингдан ходани чиқариб ол, кейин биродаринг кўзидан чўпни қандай чиқармоқ учун кўзинг очилади.” (Матто 7:5)
Ҳар биримизнинг ҳам ожиз томонларимиз борлиги учун ҳам, балки сиз жанжаллашган киши билан учрашишдан олдин бошқа бир кишидан ҳаракатларингиз ҳақида сўрашингиз ҳам мақсадга мувофиқдир. Худодан жанжалнинг қанча қисми сизга тегишли эканлигини кўрсатишни ҳам сўранг. “Муаммо менда эдими? Мен жуда ҳис туйғуга берилдимми ёки вазиятни тўғри баҳолай олмаддимми?” деб сўранг. Муқаддас Каломда шундай ёзилган, “Агар гуноҳимиз йўқ десак, ўз-ўзимизни алдаган бўламиз ва кўнглимизда ҳақиқат бўлмайди.” (1 Юҳанно 1:8)
Иқрор бўлиш қайта тикланиш учун энг қудратли қуролдир. Кўпинча жанжални ҳал қилишимиз жанжал келтирган жароҳатдан кўра оғирроқ бўлиши мумкин. Қачонки сиз камтарлик билан айбингизни тан олсангиз, бошқа инсон сизни ўзингизни ҳимоя қилишингизни кутгани учун ҳам сизга ҳеч қандай зарба бермайди ва унинг ҳис-туйғулари енгиллашади. Айбингизни бошқа нарсага буриб кечирим сўраманг; жанжалдаги улушингизни самимийлик билан қабул қилинг. Хатоларингиз учун маъсулиятли бўлиб кечирим сўранг.
Инсонга эмас, муаммога ҳужум қилинг. Сиз фақатгина айбни ҳал қилишга ҳаракат қилиш билан муаммони ҳам қилолмайсиз. Сиз иккаласидан бирини танлашингиз керак. Муқаддас Каломда шундай ёзилган, “Мулойим жавоб жаҳлни юмшатади, аммо ўткир тил қизишувчанликни аланга олдиради.” (Сулаймон Ҳикматлари 15:1) Сўзларингизни донолик билан танлаб гапиринг. Юмшоқ жавоб доимо истеҳзоли жавобдан афзалдир.
Жанжални ҳал қилаётганингизда, қандай гапиришингиз нимани гапиришингиздек муҳимдир. Агар сиз ҳужум қилиб гапирсангиз, бу ҳимоя қилаётганингиздек қабул қилинади. Худо шундай дейди, “Доно ва етук киши ўзининг заковати билан маълумдир. Унинг сўзлари қанчалик ёқимли бўлса, у шунчалик ишонарли бўлади.”(Сулаймон Ҳикматлари 16:21) Шикоят қилавериш иш бермайди. Қўрс бўлганингизда ҳеч қачон қабул қилинмайсиз.
Совуқ уруш йилларида, икки томон баъзи қуролларни улар жуда зарарли бўлгани учун ҳам ишлатмасликка қарор қилган. Ҳозирги кунда кимёвий ва биологик қуроллар ишлатиш тақиқланган, ва уларнинг заҳиралари кундан кунга камайтирилиб борилмоқда. Биродарчилик муносабатларида ҳам, сиз заҳирангиздаги баъзи мулоҳазали кимёвий қуролларни йўқ қилишингиз керак: булар қоралаш, камситиш, таққослаш, даражалаш, ҳақоратлаш, ор қилиш ва истеҳзо қилиш. “Оғзингиздан ҳеч қандай ярамас сўз чиқмасин. Лекин эҳтиёжга кўра, тингловчиларнинг жонига ора кирадиган яхши сўзлар гапиринглар.”(Эфесликларга 5:29)
Қўлингиздан келганича биргаликда ҳаракат қилинг. Павлуч шундай деган, “Агар иложи бўлса, қўлингиздан келганича, барча одамлар билан тинч-тотув ҳаёт кечиринглар.” (Римликларга 12:18) Тинчлик учун доимо нарх варақаси бўлади. Базида бу бизнинг мағрурлигимиз билан баҳоланади; кўпинча ўзимизга қаратилган эканлигимиз билан баҳоланади. Биродарчилигингиз ҳаққи, муросага келиш учун, бошқаларга мослашишингиз учун ва уларнинг муҳтожликларини қондириш учун қўлингиздан келганча ҳаракат қилинг. Исонинг айтган гўзал сўзларининг еттинчисини шундай ифодалаш мумкин, “Агар сиз инсонлар билан рақобат қилиш ёки талашиш ўрнига улар билан биргаликда ишлашга ҳаракат қилсангиз бахтлисиз. Шунда сиз ўзлигингизни топиб, Худо оиласидаги ўрнингизга эга бўласиз.” (Матто 5:9)
Ечимдан кўра қайта тикланишга кўпроқ аҳамият беринг. Ҳаммани бирор фикрга қўшилишини кутиш нореал нарсадир. Қайта тикланиш муносабатга қаратилган бўлса, ечим эса муаммога қаратилган. Агар қайта тикланишга эътибор берсак, муаммо ўз кучини йўқотади ва номуносиб бўлади.
Биз фарқлилигимизни тушунмаган ҳолда ҳам муаммони ҳал қилишимиз мумкин. Масиҳийларнинг кўпинча самимий ҳолатда бир-бирларининг фикрларига қўшилмайдилар, мумкин, аммо ранжитмаган ҳолда фикрга қўшилмаслик мумкиндир. Айнан ўша ёқут бошқа тарафдан қаралганда бошқача кўринади. Худо уйғунликдан кўри бирликни афзал кўради ва ҳар бир масалага бир хил қарасак ҳам қўлимизни қўлимизга бериб юришимизни ҳоҳлайди.
Бу ечим топишни тўхтатишни билдирмайди. Сиз муҳокама ва мулоҳаза қилишда давом этишингиз мумкин, аммо бу бир уйғунликда қилиниши керак. Қайта тикланиш муаммони эмас ярашишни билдиради.
Ушбу бобни ўқиб ким билан боғланишни ҳоҳлайсиз? Ким билан биродарчилигингизни тикламоқчисиз? Бошқа вақтни кутиб турманг. Айнан ҳозир тўхтанг ва ўша инсон ҳақида Худога гапиринг. Ва гўшакни олиб телефон қилинг. Ушбу етти қадам жуда оддий аммо жуда қийин. Муносабатларни тикланиши жуда кўп вақт талаб қилади. Шунинг учун Бутрус хитоб қилиб: “Ёмонликдан қочиб яхшилик қилсин. Тинчликни қидириб, унинг пайидан бўлсин.” (1 Бутрус 3:11) Сиз тинчлик учун ҳаракат қилаётган бўлсангиз, Худо ҳам шундай қилган бўларди. Шунинг учун ҳам Худо тинчликни ўрнатувчиларга болаларим деб мурожаат қилган.
Книга на Узбекском языке: - Целеустремленная жизнь (Рик Уоррен)
"Целеустремлённая жизнь" - это пособие для христиан XXI века, описание образа жизни, основанного на вечных Божьих целях, а не на модных течениях современной культуры. С помощью более чем 1200 библейских цитат и ссылок на Писание она заставляет нас критически взглянуть на общепринятые определения поклонения, христианского общения, ученичества, служения и благовестил. Эта книга американского пастора Рика Уоррена полна надежды и призыва к действию.
