Kitobook.com
AudiokitoblarSimfoniyaGuvohliklarVIDEOUzMusic
KITOBLARAudiokitoblarҲикоялар китобиUZMUSICKINOLAR & MultfimlarNAJOT XABARIXushxabar hikoyalariQaraqalpaqsha KitapUzLatin
MakDonaldning Injil kitobiga o'zbek tilidagi sharhlari

Havoriylarning faoliyati: 22  Bob

MakDonaldning Injil kitobiga o`zbek tilidagi sharhlari

Havoriy yahudiylarga yunon tilida emas, balki oromiy tilida murojaat qilib, donolik bilan ish tutdi. Ular o‘z ona tillarini eshitib, yoqimli hayratga tushdilar va baqir-chaqirlari bir muddat bo‘lsa-da, tindi.

22:3−5 Avvaliga Pavel o‘zining kelib chiqishi haqida so‘zladi: u Kilikiyaning Tarsus shahrida tug‘ilgan yahudiy ekanligi, mashhur yahudiy qonunshunosi Gamalielning shogirdi bo‘lgani va yahudiylikka puxta o‘rgatilgani haqida gapirdi. U g‘ayratli yahudiy bo‘lganini alohida ta’kidladi. U Isoga ishonganlarni zindonlarga tashlagan holda, masihiylikni ta’qib qildi. Oliy ruhoniy va oliy kengash uning bu ishni qanchalik g‘ayrat va puxtalik bilan bajarganiga guvoh bo‘la olardi. Aynan ulardan u Damashqqa borib, u yerdagi masihiylarni qiynoqqa solish uchun Quddusga olib kelish vakolatiga ega bo‘lgan maktublarni olgan edi.

22:6−8 Shu paytgacha yahudiylar Pavel aytgan hamma narsani tushuna olardi va agar ular o‘zlariga nisbatan halol bo‘lganlarida, bularning barchasi haqiqat ekanligini tan olishlari kerak edi. Endi havoriy ularga butun hayotini o‘zgartirib yuborgan voqeani aytib bermoqchi edi. Bu Xudoning irodasi bilan sodir bo‘lganmi yoki yo‘qligini o‘zlari hal qilishlari kerak edi.

Pavel Damashqqa ketayotganida, osmondan unga buyuk nur yog‘ildi. Bu yerda birinchi marta bu voqea kunning yarmida sodir bo‘lganligi aytiladi - ya’ni bu yorug‘lik tik turgan quyoshdan ham yorqinroq va ko‘zni qamashtiruvchi edi. Yerga yiqilib, yorug‘lik kuchidan hayratga tushgan ta’qibchi osmondan kelayotgan ovozni eshitdi: "Shoul, Shoul! Nega Meni quvg‘in qilyapsan?" So‘raganda, Iso Nosirlik osmondan u bilan gaplashayotganini bildi. Nosiralik tirilgan va osmonda ulug‘langan edi.

22:9 Pavel bilan birga yo‘lda bo‘lgan odamlar yorug‘likni ko‘rishdi va ovozning tovushini eshitishdi (9:7), lekin so‘zlarni anglay olishmadi. Aniqroq aytganda, ular shovqinni eshitishdi, ammo gapni emas.

22:10−11 Hayot va shon-sharaf Egasi bilan bo‘lgan ushbu suhbatdan so‘ng, Pavel ruhi, joni va tanasi bilan Najotkorga yuzlandi. Bunga uning: "Rabbiy, men nima qilay?" degan savoli dalildir. Rabbiy Iso uni Damashqqa yo‘naltirdi va u yerda ko‘rsatmalar olishi kerak edi. Masihning ulug‘vorlik nuridan ko‘zlari qamashgan Pavelni qo‘lidan yetaklab shaharga olib kirdilar.

22:12 Damashqda Xanoniyo uning oldiga keldi. Pavel yahudiy tinglovchilariga uni Damashqda yashovchi barcha yahudiylar tomonidan hurmat qilinadigan, qonunga ko‘ra taqvodor kishi sifatida tasvirlaydi. Bunday insonning guvohligi Pavelning imonga kelishi haqidagi hikoyaning muhim tasdig‘i edi.

22:13 Xanoniyo Pavelni "Shoul birodarim" deb atab, unga ko‘zini ochishni buyurdi. Shunda Pavel uni birinchi marta ko‘rdi.

22:14−16 14−16-oyatlardan nihoyat Xanoniyo Pavelga nima deganini bilib olamiz:

"Ota-bobolarimizning Xudosi seni O‘z irodasini bilishing, Solihni ko‘rishing va Uning og‘zidan so‘z eshitishing uchun tanlab oldi, chunki sen ko‘rgan va eshitgan narsalaring haqida Unga barcha odamlar oldida guvoh bo‘lasan; endi nimani kutyapsan? O‘rningdan tur, cho‘qin va Rabbiyning nomini chaqirib, gunohlaringni yuv."

Bu oyatlarda bir necha muhim jihatlarni qayd etish lozim. Birinchidan, Xanoniyo Damashq yo‘lidagi voqealar ota-bobolarimizning Xudosi irodasi bilan sodir bo‘lganini ta’kidlaydi. Yahudiylar uchun sodir bo‘lgan voqeaga qarshi chiqish Xudoga qarshi chiqish bilan barobar edi. Ikkinchidan, Xanoniyo Pavelga barcha odamlar oldida Rabbiyga shohidlik berishini aytdi. Bu yahudiy tinglovchilarni Pavelning g‘ayriyahudiylarga yuborilgani haqidagi xabariga tayyorlashi kerak edi. Nihoyat, Pavelga o‘rnidan turib, cho‘qinish va gunohlarini yuvish buyurildi.

16-oyatdan suvga cho‘mish paytida ma’nan tiklanish haqida va’z qilish uchun noto‘g‘ri foydalanilgan. Ehtimol bu oyat, suvga cho‘mish orqali Masihni rad etgan xalqdan uzoqlashishi kerak bo‘lgan Pavelga tegishli bo‘lishi mumkin (2:38-oyatning sharhiga qarang).

Oddiyroq yechim asliyatdagi grammatik tuzilish bilan belgilanadi. Yunoncha matnda ravishdosh bilan ifodalangan shaxs fe’li misraning har bir yarmida keladi. So‘zma-so‘z tarjimasi quyidagicha bo‘lardi: "Turib, cho‘qining va Rabbiyning nomini chaqirib, gunohlaringizni yuving." Bu iboraning ikkinchi qismidagi g‘oya umuman Muqaddas Kitob ta’limoti bilan tasdiqlanadi (Yo‘el 2:32; Havoriylar 2:21; Rimliklarga 10:13).

22:17−21 Ushbu oyatlardan biz ilk bor Pavlusning Iyerusalimga ilk tashrifi nihoyasiga yetayotganida u bilan nima sodir bo‘lganini bilib olamiz. Ma’badda ibodat qilayotganida, u vahiyga kelib, Rabbimizning so‘zlarini eshitdi. Rab unga Quddusdan tezroq chiqib ketishni buyurdi, chunki xalq uning Masih haqidagi guvohligini qabul qilmasligini aytdi. Havoriyga o‘z xalqi uni tinglashdan bosh tortishi aqlga sig‘masdi. Axir, ular uning qanday g‘ayratli yahudiy bo‘lganini bilishardi; ular uning Isoning shogirdlarini qanday qamaganini, kaltaklaganini va Stefanni o‘ldirishda ishtirok etganini ham bilishardi. Lekin Rabbimiz yana amrini takrorladi: "Bor. Men seni uzoqlarga, g‘ayriyaduiylarga yuboraman."

22:22−23 Shu paytgacha yahudiylar Pavlusni xotirjam tinglashgan edi. Ammo g‘ayriyaduiylarga Xushxabar yetkazish haqidagi so‘zlar ularning telba rashki va nafratini qo‘zg‘atdi. Olomon qattiq qichqirib, Pavlusning o‘limini talab qila boshladi.

22:24−25 Mingboshi xalqni qamrab olgan aqldan ozgan g‘azabni ko‘rgach, Pavlus qandaydir juda jiddiy jinoyatda aybdor bo‘lsa kerak, deb o‘yladi. Pavlus oromiy tilida gapirganidan, u uning so‘zlarini tushunmagan va uni qiynoqqa solib, tan oldirmoqchi bo‘lgan. Shuning uchun asirni qal’aga kiritib, qamchilash uchun bog‘lab qo‘yishni buyurdi. Qamchilashga tayyorgarlik ko‘rilayotganda, Pavlus xotirjamlik bilan yuzboshidan Rim fuqarosini sudsiz qamchilash qonuniymi, deb so‘radi. Chunki Rim fuqarosining aybi isbotlanmaguncha uni kishanlash ham qonunga xilof hisoblangan. Uni savalash esa juda og‘ir jinoyat bo‘lardi.

22:26 Yuzboshi darhol mingboshiga borib, Pavlusga nisbatan ehtiyotkor bo‘lishni maslahat berdi, chunki bu odam Rim fuqarosi ekanligini aytdi.

22:27−28 Bundan xabar topgan mingboshi shoshilib Pavlusning oldiga keldi. Undan bu haqda so‘raganda, havoriy haqiqatan ham Rim fuqarosi ekanligini tasdiqladi. O‘sha paytlarda Rim fuqarosi bo‘lishning uchta yo‘li bor edi. Birinchidan, fuqarolik ba’zan ko‘rsatilgan xizmatlar va jasoratlar uchun mukofot sifatida imperator farmoni bilan berilardi. Ikkinchidan, Pavlus singari Rim fuqarosi bo‘lib tug‘ilish mumkin edi: u Rim imperiyasining erkin shahri Tarsusda tug‘ilgan va uning otasi Rim fuqaroligiga ega edi. Nihoyat, fuqarolikni sotib olish mumkin edi, ko‘pincha juda katta narxga. Mingboshi aynan shu yo‘l bilan, katta pul to‘lab, fuqarolikni qo‘lga kiritgan edi.

22:29 Pavlusning Rim fuqarosi ekanligi haqidagi xabar uning kaltaklanishiga to‘sqinlik qildi va hukmdorlarda qo‘rquv uyg‘otdi.

22:30 Mingboshi, yahudiylar Pavlusni nimada ayblayotganini aniq bilmoqchi bo‘lganga o‘xshaydi. Shu bilan birga, tergovni tartibli ravishda va qonun doirasida olib borishga qat’iy ahd qilgan. Shuning uchun Quddusdagi ommaviy g‘alayonlarning ertasi kuni u Pavlusni qamoqdan chiqarib, oliy ruhoniylar va sinedrion oldiga olib kelishni buyurdi.

Muqaddas Kitob ONLINE

1 “Birodarlarim, otalar! Gapimga quloq solinglar, sizlarning oldingizda o‘zimni oqlay.”
2 Odamlar uning oromiycha gapirayotganini eshitib, suv quyganday jim bo‘lib qoldilar. Pavlus gapida davom etdi:
3 “Men yahudiyman, Kilikiyadagi Tarshishda tug‘ilganman, ammo Quddusda ulg‘aydim. Bu shaharda Gamalielning shogirdi bo‘lib, ota–bobolarimizning qonuniga jiddiy e’tibor berib ta’lim oldim. Xuddi bugungiday sizlarga o‘xshab, Xudoga o‘zimni bag‘ishladim.
4 Isoning yo‘liga kirgan odamlarni o‘lguday quvg‘in qilardim, erkagu ayolni bog‘lab, zindonga tashlardim.
5 Aytayotganlarim haqiqat ekanini oliy ruhoniy bilan butun Kengash tasdiqlay oladi. Ular Damashqdagi yahudiy birodarlarimizga xat yozib berdilar. Shunday qilib, men bu odamlarni kishanlab, Quddusga olib kelib jazolash uchun Damashqqa jo‘nadim.
6 Men yo‘limda davom etib, Damashqqa yaqinlashib qolganimda, tush payti birdan osmondan yop–yorug‘ nur mening yon–atrofimni yoritib yubordi.
7 Men yerga yiqildim. Shu payt: ‘Shoul! Shoul! Nega sen Meni quvg‘in qilyapsan?’ deb menga gapirayotgan bir ovozni eshitdim.
8 ‘Yo Hazratim! Sen kimsan?’deb so‘radim. Shunda U menga: ‘Sen quvg‘in qilayotgan Nosiralik Isoman’, deb javob berdi.
9 Mening yonimdagilar nurni ko‘rardilaru ammo men bilan gaplashayotganning ovozini eshitmasdilar.
10 Shunda men: ‘Yo Rabbim Iso, nima qilay?’ deb so‘radim. Rabbiy menga shunday dedi: ‘O‘rningdan tur, Damashqqa bor. Nima qilishing kerakligini Xudo belgilab qo‘ygan. Hamma narsa o‘sha yerda senga aytiladi.’
11 O‘sha nurning yarqirashidan ko‘zlarim ko‘rmay qolgan edi. Shuning uchun hamrohlarim qo‘llarimdan ushlab, meni Damashqqa olib ketdilar.
12 O‘sha shaharda Hananiya degan bir taqvodor, qonunga itoat etadigan odam bor edi. U o‘sha shahardagi hamma yahudiylar orasida katta obro‘ga ega edi.
13 Hananiya oldimga kelib, yonimda turdi–da: ‘Birodarim Shoul! Ko‘zlaring yana ochilsin!’ dedi. O‘sha zahoti ko‘zlarim ochilib, Hananiyani ko‘rdim.
14 Shunda u dedi: ‘Ota–bobolarimizning Xudosi seni tanladi. Toki sen Uning xohishini bilgin, Solih Zotni ko‘rib, Uning ovozini eshitgin.
15 Sen ko‘rib–eshitganlaring to‘g‘risida butun olamga Uning guvohi bo‘lasan.
16 Endi nimani kutyapsan? O‘rningdan tur, suvga cho‘mgin. Rabbimizga iltijo qilib, gunohlaringni yuvgin.’
17 Men Quddusga qaytib kelganimdan keyin, Ma’badda ibodat qilayotganimda, menga bir vahiy keldi.
18 Men Rabbim Isoni ko‘rdim, U shunday dedi: ‘Tez bo‘l, Quddusdan zudlik bilan ket! Bu yerdagi odamlar Men to‘g‘rimda bergan guvohligingni qabul qilmaydilar.’
19 Men esa: ‘Yo Rabbiy! — dedim. — Men sinagogalarga borib, Senga ishongan odamlarni qamab, kaltaklaganimni ular yaxshi biladilar.
20 Shohiding Stefan o‘ldirilganda, men o‘sha yerda edim, uning o‘ldirilishini ma’qullab, uni o‘ldirayotganlarning kiyimlariga poyloqchilik qilib turgan edim.’
21 Rabbim Iso menga: ‘Ketaver’, — dedi. — Seni uzoqdagi g‘ayriyahudiylarning oldiga yuboraman.’”
22 Xalq Pavlusga quloq solib turdi. Ammo u shu gapini aytishi bilanoq, ular ovozi boricha, shovqin soldi: — Yo‘qotinglar uni! O‘ldiringlar! U yashashga loyiq emas!
23 Ular baqir–chaqir qilib, kiyimlarini otib, havoni chang–to‘zon qilib yubordilar.
24 Rim mingboshisi odamlariga: — Pavlusni qal’aga olib kiringlar! — deb buyruq berdi. So‘ngra u yana odamlariga: — Uni qamchilanglar! Nima uchun odamlar unga qarshi baqir–chaqir qilganini bilinglar! — dedi.
25 Pavlusni qamchilash uchun bog‘layotganlarida, Pavlus o‘sha yerda turgan yuzboshiga dedi: — Rim fuqarosining biron aybi topilmagan bo‘lsa ham, uni qamchilash sizlarning qonuningizda bormi?
26 Yuzboshi bu gapni eshitib, mingboshining oldiga bordi–da: — Nima qilmoqchisiz? Axir, bu odam Rim fuqarosi ekan–ku! — dedi.
27 Mingboshi Pavlusning oldiga kelib, undan: — Menga ayt–chi, sen Rim fuqarosimisan? — dedi. — Ha, — deb javob berdi Pavlus.
28 Mingboshi: — Men katta miqdorda pul to‘lab, fuqarolikni olgan edim, — dedi. — Men esa Rim fuqarosi bo‘lib tug‘ilganman, — dedi Pavlus.
29 Pavlusni so‘roq qilmoqchi bo‘lib turganlar o‘sha zahoti undan qo‘llarini tortdilar. Mingboshi Pavlusning Rim fuqarosi ekanini eshitib, uni kishanlagani uchun qo‘rqib ketdi.
30 Yahudiylar Pavlusni nima uchun ayblayotganlarini mingboshi bilmoqchi bo‘ldi. Ertasi kuni u Pavlusni ozod qildi va “bosh ruhoniylar bilan Oliy kengash a’zolari yig‘ilsin”, deb buyurdi. Mingboshi Pavlusni ularning qoshiga olib keldi.
  • Kirish
  • More pages
  • 21
  • 22
  • 23
  • More pages
  • 28